ĀæLos Mexicanos son inmunes al sufrimiento?
- 23 abr 2020
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-Identidad cultural del mexicano - COVID 19

Aparentemente, no hay tema de actualidad que nos invite mĆ”s a la reflexión que la pandemia ocasionada por el #COVID19. No solo por la posibilidad latente de ser infectado y enfermar, sino por, el aislamiento social producto de la ātropicalizadaā #cuarentena obligatoria, implementada en la mayorĆa de las regiones del mundo, que atraviesan esta crisis. De tal manera que, estamos transitando un evento generacional sin precedente en la historia moderna.
En definitiva, esta situación emergente puede ser abordada desde múltiples frentes y en este caso, servir de parteaguas para reflexiones pertinentes, en el orden de nuestro rol como individuos y ciudadanos dentro de un marco de identidad social. Pero ¿cómo se ve afectada la identidad de un individuo dentro de un marco social? (nacionalidad, grupo étnico etc).
En relación a ello, la sociologĆa apunta que, āla gente echa mano de los recursos culturales disponibles en sus redes sociales inmediatas y en la sociedad como un todo.ā Es decir que, la identidad, es una constante construcción y que los materiales con los cuales se construye una identidad, son siempre materiales culturales. Por lo tanto, la cultura es la materia prima de la identidad, cultura mexicana.
De la misma manera y mĆ”s allĆ” de la subjetividad individual de las personas, ĀæquĆ© podrĆamos decir de la identidad mexicana? Quiero decir, Āæexiste una āmanera mexicanaā de hacer las cosas? Podemos suponer que, ser oriundo de #MĆ©xico, (sobre todo si eres mexicano), suele ser sinónimo de: alegrĆa, fiesta, algarabĆa y pasión. De manera anĆ”loga, para otros connacionales, esta definición podrĆa estar mĆ”s cercana al trabajo arduo, la familia y hasta la pereza y apatĆa.
Ahora bien, consideramos que la identidad cultural del mexicano, ofrece mĆŗltiples facetas. Entre ellas, la picardĆa, que definida como āla habilidad y gracia para que no se vea o no se sepa una cosa, asĆ como las astucia para sacar provecho de ciertas situacionesā, nos permite pensar el sentido de creatividad que distingue al mexicano. En otras palabras, su hablar, su pensar y por consiguiente su sentido del humor.
āPara el mexicano la vida es una posibilidad de chingar o de ser chingado.ā
-Octavio Paz-.

Sin embargo, en tiempos de cuarentena, Āæel humor tiene alguna función ademĆ”s, que el mero entretenimiento? La respuesta es sĆ, definitivamente. Ya que, el sentido del humor es uno de los recursos de la #resiliencia. Pero, Āæa quĆ© hacemos referencia con este concepto? La resiliencia es el fenómeno cotidiano de adaptarse a la adversidad, un trauma, amenaza o a fuentes de tensión. De manera que el #humor implica todo un despliegue defensivo. Ya lo decĆa Freud en 1927, [ā¦] āLa actitud humorĆstica, por la cual uno se rehĆŗsa al sufrimiento poniendo de relieve que el YO es indoblegable por el mundo real.ā
No obstante, pensemos lo siguiente: ĀæquĆ© sentido tiene no tomar nada por en serio y estar todo el tiempo bromeando? Es decir, ĀæcuĆ”ndo es poco y cuando es demasiado? Es acĆ” donde se ratifica la relevancia de mantener un āadecuadoā sentido del humor frente a situaciones adversas, siendo imperante definir que, esto no significa que no se sufra, mĆ”s bien, implica una manera de afrontar la realidad sobrellevĆ”ndola para seguir adelante. Ahora bien, si consideramos al humor como una defensiva operación inconsciente, Āæpodemos afirmar que el humor es una vĆa adecuada de adaptación ante esta crisis? ĀæEs posible reĆr de la desgracia propia?
Charles Darwin (1873) en su estudio sobre āLa expresión de las emociones en los animales y en el hombreā afirmaba que, āla sonrisa no es una respuesta al hecho de sentirnos bien, sino que el solo hecho de sonreĆr nos hace sentirnos mejor.ā Poco mĆ”s de 30 aƱos despuĆ©s, en 1905, el padre del psicoanĆ”lisis Sigmund Freud descubrió en sus investigaciones del inconsciente que el humor o la actitud humorĆstica, nos ayuda a lidiar con aquello que nos sofoca o aquello que inconscientemente deseamos.
āEntre broma y broma la verdad se asomaā
ā RefrĆ”n mexicano
De ahà que el humor no es resignado, es opositor, ya que no sólo significa el triunfo del Yo frente a la situación adversa, sino implica también, la satisfacción de instancias inconscientes de la personalidad. Dicho de otra manera, mediante el humor, el superyó quiere consolar al Yo, y ponerlo a salvo del sufrimiento, rasgo por demÔs paternal dentro de la subjetividad humana. Razón ademÔs que, pone en relieve, la dimensión intersubjetiva que nuestra identidad también articula. Lo cual nos devuelve a la pregunta central de este escrito: ¿Es el humor una forma adecuada de adaptación en esta crisis? ¿CuÔndo es poco y cuando es demasiado? La respuesta no es sencilla, sin embargo, podemos tomar como ejemplo, el trabajo que se lleva a cabo dentro del consultorio en terapia psicológica.
En la intimidad del consultorio, en lo que refiere a poseer o no āun buen sentido del humorā, es comĆŗn escuchar de los pacientes distintas, y ātropicalizadasā maneras de afrontar la angustia, producto de la incertidumbre que produce la adversidad.
De manera que, existen personas, que pasan todo el tiempo haciendo chistes de sus experiencias o por el contrario, individuos que parecen no poseer la capacidad de reĆrse de sĆ mismos o sus propios errores. Por lo tanto, realmente no existe una fórmula ideal para adaptarse a la crisis. Afortunadamente, la mayorĆa de las veces, contaremos con cierta capacidad de resiliencia dentro de la cual cabe seƱalar, la creatividad, como factor fundamental.
Es probable, que nuestra āalegreā identidad como mexicanos, nos ayude a sortear las consecuencias de esta pandemia. Pero sobre advertencia no hay engaƱo. La salud mental al igual que la fĆsica, es algo que implica seriedad y compromiso. De ahĆ que, la atención psicológica, (on-line o presencial), es una de las mejores herramientas con las que se dispone en la actualidad para desencallar, liberar o afrontar, las adversidades con las que lidiamos todos los dĆas.
Y tĆŗ, Āæcómo afrontas la incertidumbre? ĀæCómo lo hace tu familia? ĀæTienes algĆŗn amigo o familiar que pasa todo el tiempo bromeando? PiĆ©nsalo, tal vez tĆŗ mismo podrĆas ser esa persona.
Psicólogo Omar RamĆrez
Atención a adolescentes y adultos
Asociación Libre - Psicólogos en Monterrey
